սեպ 2026 · Հավակնություններ

Սելիմի / Օրբելյանների / Վարդենյաց քարավանատուն / աղբյուրի անվանումը՝ Şah Abbas (Səlim) karvansarası

Պնդում է, թե սկզբնական անունը Շահ Աբբաս է, իսկ արաբերեն արձանագրությունը շինարարությունը թվագրում է Աբու Սաիդ Բահադուրի օրոք՝ 1325–1326 թթ.։ Կեղծիք է անվանում 1332 թ. Օրբելյան իշխանին հայկական վերագրումը և ներկայիս Վարդենյաց անունը։

Հավակնություն

• Աղբյուր 1 · westaz.org

Կարա-կոյունլուների / Էմիր Փիր Հուսեյնի դամբարան, Արգավանդ / աղբյուրի անվանումը՝ Cəfərabad (Pir Hüseyn) türbəsi

Պնդում է ադրբեջանական ժառանգություն լինելը և մերժում հայկական ու թուրքմենական վերագրումները, ներառյալ Կարա-կոյունլու թուրքմեններին նշող առկա ցուցանակը։

Հավակնություն

• Աղբյուր 1 · westaz.org

Քրիստոնեական ժառանգություն և Հայաստանի օրինականության մերժում

Əziz Ələkbərli: Zəngəzur, Dərələyəz və Göyçə mahalları bütün dövrlərdə Qafqaz Albaniyasının tərkibində olub

Crossmedia-ի հարցազրույցում նկարագրում է Զանգեզուրը, Դարալագյազը և Գյոյչան ուսումնասիրող աշխատանքային խումբը և մերժում այնտեղ հայերի պատմական ներկայությունը։

Աղբյուրը պնդում է, թե երեք շրջանները միշտ եղել են Կովկասյան Ալբանիայի կազմում։

Ընդհանրացնող պատմական և էթնիկ պնդումներ են՝ ներառյալ թշնամական ընդհանրացումները․ հարձակում չի հայտարարվում։ Դրանք ժառանգության հաստատված պատկանելություն չեն։

Հավակնություն

• Աղբյուր 1 · westaz.org
• Աղբյուր 2 · crossmedia.az

Նորավանք / աղբյուրի անվանումը՝ Amağu (Anabat) məbədi

Անվանում է աղվանական քրիստոնեական, Օրբելյան հովանավորներին նկարագրում է որպես թյուրք, վերակառուցումը վերագրում իլխաններին և պնդում, թե հարևան գյուղ հայ բնակիչները եկել են միայն 1988 թ. հետո։

Հավակնություն

• Աղբյուր 1 · westaz.org

Գեղարդավանք / աղբյուրի անվանումը՝ Gerqaç (Əyrivəng, Yuxarıvəng, Geğart) məbədi

Անվանում է աղվանա-թյուրքական քրիստոնեական տաճար՝ մահմեդական-թյուրքական ճարտարապետական տարրերով. դրա տարբեր անունները համարում է թյուրքական և պնդում, թե որպես հայկական կրոնական հուշարձան այն ներկայացվել է միայն խորհրդային շրջանում։

Հավակնություն

• Աղբյուր 1 · westaz.org

Արուճի տաճար / աղբյուրի անվանումը՝ Talış məbədi

Յոթերորդ դարի եկեղեցին անվանում է աղվանական քրիստոնեական. պնդում է, թե 1946–1948 թթ. վերականգնումն ավելացրել է հայկական տարրեր և կառույցը դարձրել գրիգորյանական/հայկական։

Հավակնություն

• Աղբյուր 1 · westaz.org

Համայնքի հրապարակում · 2026-09-25

Qərbi Azərbaycan İcması Ermənistanda bir qrup vətəndaş cəmiyyəti nümayəndəsinin 2020-ci ildən əvvəlki ritorikanı xatırladan müraciətini pisləyir

Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ Հայաստանում ադրբեջանական ժառանգության ոչնչացում, փոփոխում կամ յուրացում; հայկական կողմի իրականացրած բռնի արտաքսումներ կամ էթնիկ զտումներ։

Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։

Հավակնություն

• Աղբյուր 1 · westaz.org

Տեխնիկական համալսարան․ պատմական տարածքի պնդում

AzTU-da “Qərbi Azərbaycan bizim tarixi torpağımızdır!” mövzusunda tədbir keçirilib

Տարածքային և ժառանգության ոչնչացման պնդումները հաղորդման մեջ վերագրված են խոսնակներին ընդհանուր առմամբ․ նրանց թվում է Նազիմ Մուստաֆաևը։

Unikal-ը հաղորդում է սեպտեմբերի 24-ին․ կրթական թերթը միջոցառումը թվագրում է սեպտեմբերի 22-ով։ Յուրաքանչյուր խոսնակի ճշգրիտ խոսքերը չեն նշվում։ Հյուրընկալումն ու համայնքի մասնակցությունը հաղորդված են, համակազմակերպումը հաստատված չէ։

Հավակնություն

• Աղբյուր 1 · unikal.az
• Աղբյուր 2 · muallim.edu.az

Արենիի եկեղեցի / աղբյուրի անվանումը՝ Arpa məbədi

Անվանում է աղվանա-թյուրքական քրիստոնեական տաճար և պնդում, թե 1967–1972 և 1998 թթ. վերականգնումներն ավելացրել են հայ-գրիգորյանական տարրեր. սկզբնական հայկական պատկանելությունը ժխտելու համար օգտագործում է բնակչության և վերանվանումների մասին պնդումներ։

Հավակնություն

• Աղբյուր 1 · westaz.org

Կովկասյան աղվանական ժառանգության աշխատանքային խումբ

Ստեղծում է աշխատանքային խումբ՝ ներկայիս Հայաստանում ենթադրյալ կովկասյան աղվանական ժառանգության համար՝ Զանգեզուրում, Դարալագյազում և Սևանա լճի ավազանում։ Շրջանակը ներառում է եկեղեցիներ, մատուռներ, խաչքարեր և վանքեր։ Պնդում է, թե WAC-ն արդեն ունի հարյուրավոր համապատասխան փաստաթղթեր։

Պարսկերեն որոնումը բերեց համայնքի հայտարարությանն ու դրա ամբողջական վերահրատարակությանը։ Աղբյուրը կառույցները համարում է կովկասյան ալբանական և իր ժառանգության մաս։ Խմբի ստեղծման առանձին օր կամ նոր անվանական ցանկ չի տրվում։ Նյութն արդեն առկա է ժառանգության բաժնի 2-րդ տողում՝ աղբյուր 70․ նոր պնդում չավելացնել։

Հավակնություն

• Աղբյուր 1 · westaz.org
• Աղբյուր 2 · report.az
• Աղբյուր 3 · modern.az

Օձունի եկեղեցի / աղբյուրի անվանումը՝ Uzunlar məbədi

Անվանում է աղվանա-թյուրքական տաճար. պնդում է, թե 1967 թ. Ուզունլարից Օձուն վերանվանումը հայացրել է այն, իսկ հաջորդական վերականգնումները, ներառյալ 2012–2014 թթ. Միլանի պոլիտեխնիկական համալսարանի մասնագետների մասնակցությամբ, ավելացրել են հայկական տարրեր։

Հավակնություն

• Աղբյուր 1 · www.westaz.org

Հայաստանը ներկայացվում է որպես թյուրք-օղուզ-ղփչաղական հայրենիք

Əziz Ələkbərli: Qərbi Azərbaycanın ərazisi qədim Türk–Oğuz-Qıpçaq yurdudur

AZERTAC-ի մեկնաբանությունում նշում է 29,800 քառակուսի կիլոմետր և պնդում, թե մինչտասնհինգերորդ–տասնվեցերորդդարյան հուշարձանները հայկական հիմք չունեն։

Ամբողջ տարածքի վերաբերյալ պնդում է, ոչ 29,800 առանձին փաստագրված վայր։

Խոսողի պնդումը կամ պահանջը․ մշտադիտարկումը չի հաստատում ներկայացված իրավունքը կամ մեղադրանքների հիմնավորվածությունը։

Հավակնություն

• Աղբյուր 1 · westaz.org
• Աղբյուր 2 · azertag.az

Խոր Վիրապ / աղբյուրի անվանումը՝ Aselişad / Xorvirab məbədi

Ներկայացնում է որպես հայ-ղփչաղական թյուրքական քրիստոնեական տաճար, Տրդատ III-ին վերագրում այդ խմբին և պնդում, թե որպես հայկական սրբավայր դրա ներկայացումը սկսվել է միայն խորհրդային շրջանում։

Հավակնություն

• Աղբյուր 1 · westaz.org

Վերադարձի քարոզարշավը՝ որպես խաղաղության պայման

Əziz Ələkbərli: Ermənistan 44 günlük müharibənin dərslərindən qətiyyən nəticə çıxarmayıb

Համայնքի վերահրատարակած AZERTAC-ի առանձին հարցազրույցում նախագահը հայերի մասին օգտագործում է թշնամական ընդհանրացումներ և պնդում, թե վերադարձի արշավի չիրագործումը վկայում է նոր պատերազմի մտադրության մասին։

Տարբերվում է նույն օրը 10:08-ին հրապարակված Moderator-ի հարցազրույցից։ 09:35-ի այս նյութը հայերին վերագրում է ապագա վնաս պատճառելու մտադրություն․ համայնքի կամ Ադրբեջանի կողմից վնաս չի հայտարարվում, և նոր սպառնալիք չպետք է հաշվվի։

Հավակնություն և պահանջ

• Աղբյուր 1 · westaz.org
• Աղբյուր 2 · azertag.az

Համայնքի հրապարակում · 2026-09-17

Qərbi Azərbaycan İcmasının Ermənistanda sülhə hazırlıq və Azərbaycan mədəni irsi ilə bağlı əsassız iddialarla əlaqədar bəyanatı

Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ Հայաստանում ադրբեջանական ժառանգության ոչնչացում, փոփոխում կամ յուրացում։ Պահանջվում կամ առաջարկվում է՝ Հայաստանում իր կողմից վերագրվող ժառանգության վերականգնում կամ պաշտպանություն։

Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։

Հավակնություն և պահանջ

• Աղբյուր 1 · westaz.org

Խաղաղության օրակարգում վերադարձի իրավունքի պնդում

Ալաքբարլին կոչ է անում Հայաստանի և Ադրբեջանի խաղաղության օրակարգում ճանաչել համայնքի պնդած վերադարձի իրավունքը։

Իրավունքը պնդում է աղբյուրը․ մշտադիտարկումն այն չի հաստատում։ Ուսումնասիրված տեքստում կոնկրետ սպառնալիքի հետևանք չի նշվում։

Հավակնություն և պահանջ

• Աղբյուր 1 · westaz.org

Ազիզ Ալաքբարլի · 2026-09-07

Ermənilərlə görüşə onların kefini soruşmaq üçün getmirik - MÜSAHİBƏ

Ալաքբարլին պահանջում է կատարել համայնքի վերադարձի պայմանները և օրենքով մեկուսացնել դրանց խոչընդոտողներին․ նա նաև հարձակումներ է գործում հայկական ինքնության ու լեզվի վրա։

Սա Հայաստանի իշխանություններից հարկադրական միջոցներ պահանջելու ձևակերպում է, ոչ թե համայնքի հարձակման ծրագիր։ «Հասարակությունից մեկուսացումը» չի հստակեցվում։

Հավակնություն և պահանջ

• Աղբյուր 1 · westaz.org
• Աղբյուր 2 · modern.az

Պատմական տարածքի պնդման կրկնում՝ աշակերտների հանդիպմանը

Nərimanov rayonunda Qərbi azərbaycanlı məktəblilərlə görüş keçirilib

Հիմնական տեքստը խոսնակ է նշում Նարիմանովի մասնաճյուղի ղեկավար Թամրազ Թաղիևին և դպրոցական աջակցությունը կապում «Վերադարձի հայեցակարգի» հետ։

Տարածքային պնդման կրկնություն է՝ վերագրված Ալիևին մեջբերող Թաղիևին, ոչ նոր սահմանների հայտարարություն կամ ուղղակի սպառնալիք։

Հավակնություն

• Աղբյուր 1 · westaz.org

HG42 · Qızılvəng məbədi

Նկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։

Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։

Հավակնություն

• Աղբյուր 1 · westaz.org

HG68 · Yerəyurk məbədi / Երերույքի բազիլիկա

Նկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։

Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։

Հավակնություն

• Աղբյուր 1 · westaz.org

HG09 · Avan məbədi / Ավանի տաճար

Նկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։

Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։

Հավակնություն

• Աղբյուր 1 · westaz.org