Зухабский мир (Каср-и-Ширин): историческое документальное свидетельство

Хвала Богу, Святому, Милостивому, дарующему победу, который открыл дверь мира и согласия ключом слов: «Воистину, ничего не желаю я так, как примирения», и рассеял мрак войны и сражений светом покоя и счастья. Благословения и благопожелания, пока цветы распространяют благоухание и сияет дневной свет, Его Пророку, который полно и ясно явил веру и благодатному пришествию которого ислам весьма возрадовался; а также его семье, детям и сподвижникам, деятельно распространявшим эту веру.

Итак, поскольку по воле и благоволению Того, кто вознёс небеса без столпов, и вследствие мудрости и всемогущества Того, кто составил всё из различных стихий и кому нет равного, добрый порядок в обществе и сохранение мира зависят от справедливости и беспристрастия государей, их доброго взаимопонимания и единства не менее, чем от повиновения божественным повелениям и запретам, августейшие султаны, сообразуясь со священным наставлением «Бойтесь Бога и примиритесь», прибегли к примирению как источнику счастья и отказались от вражды и войны. Меч взаимного противоборства был вложен в ножны, и народы, воевавшие друг с другом, сердечно примирились. «Это милость Бога. Он дарует её кому пожелает; и Бог всемилостив».

Поэтому я, смиреннейший из всех слуг Божьих, будучи уполномочен и обязан совершать или отменять всё, что касается империи и народа, и по своему выбору вести войну или заключать мир, обладая этой властью от славнейшего падишаха, защитника веры, величие которого равно величию Соломона, наместника Бога в мире, подтвердившего изречение «Справедливый султан есть тень Бога на земле», прибежища величайших мусульманских князей, покровителя славнейших турецких государей, защитника ислама и мусульман, истребителя ересей и многобожников, владыки двух земель и двух морей, двух Востоков и двух Западов, служителя двух Священных городов, сокровища человечества и зеницы века, которого охраняет Высшее Существо, чьей божественной помощи молят люди, и которому благоволит Всевышний и милостивый Бог, — да продлится династия Его Императорского Величества до конца мира, а их царствование до скончания веков! — в силу своих полных полномочий и своего действительного положения заместителя султана повелел победоносным турецким войскам выступить из-под Багдада и начал продвигаться вперёд с намерением вступить на персидскую территорию.

По нашем прибытии к стоянке, именуемой Харония, туда прибыл в качестве посла отличнейший среди вельмож, великий конюший Чемс Уддин Мехмед Кули-бей, с письмом от того, кто является украшением персидского престола, блеском царства Джема, чьё великолепие равно великолепию Дария, великого князя и славного господина, драгоценной жемчужины моря царственности, солнца неба суверенной власти, благородного орла высоких областей шахского достоинства, славнейшего и величественнейшего князя, чьи войска многочисленны, как звёзды, — да поднимет Всевышний Бог знамёна его силы от земли до небес и вознесёт здание его славы до высоты небесного свода! — к нашему великому и августейшему падишаху, а также с лестным письмом ко мне.

Посол просил погасить огонь войны и рассеять пыль сражений, заявив, что воля Его Величества шаха состоит в установлении примирения и мира между двумя Сторонами. Я также, со своей стороны, желая действовать согласно священному тексту «Если они склоняются к миру, то и вы склонитесь к нему», охотно согласился заключить мир ради безопасности и спокойствия человечества. Шаху было отправлено письмо, чтобы Его Величество прислал доверенное лицо с полномочиями определить условия мира способом, достойным чести и достоинства двух правительств.

Вследствие этого шах, согласно установленным законам и правилам, назначил для переговоров и заключения настоящего мирного договора и установления и определения положения границ превосходнейшего и верного Сарухана — да сопутствует ему всегда удача в делах, от которых зависят покой и безопасность! По прибытии в императорский лагерь в Захабе Сарухан был принят со знаками гостеприимства. В 14-й день мухаррама 1049 года хиджры Пророка, да пребудут над ним лучшие благословения, в императорском лагере состоялся диван, на котором присутствовали славные визири, мири-миран, военачальники и аги, ага янычар, шесть аг шести рот и другие армейские начальники.

Сарухан, должным образом аккредитованный полномочный представитель, и посол Мехмед Кули-бей были введены в диван, и предварительные вопросы обсуждались с ними с целью поставить на прочную основу положение райи и бедных, попечение о которых вверено Творцом всех существ. Результат обсуждения обеих Сторон был записан и состоит в следующем: Цанан, Бедрие, Мендельгин, Дертеук и Дернай в Багдадском пашалыке останутся под властью нашего августейшего падишаха, который также получит равнины между Мендельгином и Дертеуком, а гора останется под властью шаха.

Серминил устанавливается как граница между Дертеуком и Дернаем. Часть области Харония, занимаемая племенами Джаф и Зильджа Уддин, будет принадлежать султану. Пезаи и Зердони остаются шаху. Крепость Зинджир на вершине горы будет разрушена; султан получит селения к западу от неё, а шах — селения к востоку.

Селения на горе над Салим-Кале близ Шехрезора будут во владении султана, а селения на востоке — во владении шаха, который также сохранит замок Орман с зависимыми от него селениями. Ущелье, ведущее к Шехрезору, установлено в качестве границы. Крепость Кызылиджи с зависимыми землями останется во владении султана, а Михребан с зависимыми землями — во владении шаха.

Крепости Котур (Cotour/Kotur) и Маку на границе Вана, а также крепость Магазберд в направлении Карса и Вана будут разрушены обеими Сторонами. Пока шах не будет посягать на крепости Акисха, Карс, Ван, Шехрезор, Багдад, Бассора и другие находящиеся в пределах границ места — крепости, укрепления, округа, земли, холмы и горы — и с его стороны не будет совершено такого ужасного деяния, как подстрекательство к мятежу, Его Величество наш великий падишах также будет соблюдать этот мир, и никакое посягательство вопреки договору не будет совершаться на места, остающиеся в пределах другой стороны.

Поэтому, чтобы купцы и путешественники, принадлежащие к любой из Сторон, могли приезжать и уезжать и встречать дружественный приём, я в силу своих полных полномочий и несомненной власти записал этот выдающийся договор, содержание которого истинно, и отправил его Его Величеству шаху и нашему августейшему падишаху.

Пока шах, следуя священному тексту «Не нарушайте соглашение после того, как вы его заключили», будет соблюдать настоящий договор так, как его следует соблюдать, Его Императорское Величество наш величественнейший падишах также будет действовать в повиновение святому повелению «Выполняйте своё соглашение, ибо соглашение обязательно».

Этот счастливый мир, с Божьего позволения, продлится и будет сохраняться до дня воскресения: «А кто изменит его после того, как услышал, поистине, этот грех будет на тех, кто его изменил».

Хвала Богу; Он единственный Бог, и благословения тому, после кого не будет Пророка. В начале и в конце, и внешне, и внутренне…

Смиреннейший из слуг Божьих. Мустафа, великий визирь.